赶在五一前，我们在贵州待了近一个星期。
哪怕已经是多次贵州之旅中，人最少、时间持续最长的一次。
但依旧，想贪心一点——
如果可以，贵州，是能待一辈子的。
当100多种小吃齐刷刷地上了桌，爱吃的人完全无法抗拒。
当千年古寨的一声枪响后，人们齐刷刷地望向太阳升起的方向。
一缕浓烟，在山林中晕开。
来自中国最后一个枪手部落的苗族风情，
将大山里的生命观，缓缓道来。
看多了梯田的大地之美，
仍然在当地年度开秧仪式的盛大中，
为小伙子、姑娘们的爬梯田比赛，感到心潮澎湃。
那居于高山之上，接近云雾之中的鲜活生命力，
足以稀释麻木、困倦，和对当下生活的不解。
| 加榜梯田开秧仪式爬梯田比赛。摄影：陈伟红
从山林，到宇宙；
从射向天空的猎枪，到来自宇宙的信号；
贵州这一程，再次刷新了我们对这片土地认知和理解的边界。
岜沙人仍然在用枪鸣迎接宾客，把一生的悲喜荣辱系在一棵树上；
在每年映山红最为烂漫的时节，梯田上依然会准时唱起开秧门古老的调子；
在克度镇的大洼地中，这双凝望苍穹的眼睛昼夜不停地注视深远的星空；
而高原上古老的石头城，也正以它特有的方式走向下一个崭新的六百年。
这片被山水牢牢包裹的广阔天地，
永远在让人迎接猝不及防的，愉悦与美感。
| 岜沙苗寨对歌节的姑娘们。摄影：陈伟红（左）、话（右）
那就再走一遍贵州。
去接受它的润物无声；
去感受看似粗犷粗糙的土地，端来一杯，怎样的美酒与好茶。
#在贵州玩出新花样#
#六天五夜#路线精华版👇
贵阳多彩贵州城出发▶ 从江岜沙苗寨▶加榜梯田▶平塘大窝凼（中国天眼）▶安顺云山屯堡▶贵阳返程（注：以上路线仅作参考，可根据实际安排调整）
岜沙，中国最后的枪手部落
再次来到从江，车子驶向新的寨子。
四月正是山林大地猛猛发力的时节，黔东南的群山展示着太阳底下「五彩斑斓」的绿。
生机，是贵州山林，永恒的命题。
我们要去的寨子，叫岜(bia)沙苗寨，岜沙在苗语里的意思是“草木繁多的地方”。
从江县城到岜沙不过7.5公里，可这一小段路，仿佛穿过了好几个世界。
它有不小的名头，也正是这些，吸引人们不远千山万水地来。
中国最后一个枪手部落；
地球上最神秘的第21个原生态部落；
| 岜沙苗寨。摄影：陈伟红
这里的人崇拜太阳神，敬仰树神，以及身后用树葬。
寨子坐落在海拔550米的山坳上，目之所及皆是参天古树，阳光从密密匝匝的树叶缝隙里筛下来，在地上洒了一地的碎金子。
人和树，生命和生命对着太阳，完成了最和谐的交接与延续。
到岜沙的第一印象，是从持枪的男人开始的。
现在不打猎了，老者们揣着自己的老猎枪，会为游客一次次而鸣，嘣地一声，并不清脆，枪口吐出浓雾，如手上刚刚吸完的那根烟。
枪声落地，芦笙起舞。
岜沙人对“生”的理解，远不止一把枪。
当地苗寨向导，用流利的普通话开始讲苗族人生命观。
在岜沙，小孩子一出生，家里的长辈就会为他种下一棵树，这棵树叫做“生命树”。
那棵树会和他一起长大，他长一岁，树也长一圈年轮。
平日里逢年过节，人们都要去祭拜自己的生命树。
等他离开这个世界的时候，家人就用这棵树做成棺木，将他安葬在泥土里，没有坟头，没有墓碑，只在上面再种一棵小树。
这棵树叫做“常青树”，象征着生命的延续，生生不息。
在岜沙，一棵树就是一个人，一个人也是一棵树，生命在轮回中从不曾真正消亡。
在十五岁之前，还要由寨中德高望重的寨老为他们指定一棵“消灾树”，从童年到成年都要时常祭拜。
我们排着队，或伸手触摸，或拥抱这个高高大大的消灾树，学着苗族人的样子，看待万物有灵。
体会自然不是用来征服的，而是值得敬畏与感恩的。
这句话，并非简单说说而已，苗族人用一生在践行。
向导还指了指自己头上的发髻，说道——
岜沙男人的头发从不剪断，这个发髻代表着我们的信仰，也象征着树的形状。
镰刀剃头的时候，周围的头发就像杂草，要定期清理，‘杂草’太多，就会影响‘大树’的生长。
后来寨老告诉我们，整个寨子里是没有一家理发店的。
因为岜沙人根本不需要，他们用镰刀剃头，这是他们独有的绝活。
| 岜沙人的剃头仪式。摄影：陈伟红
每个岜沙人一生都和树木息息相关，这份草木情缘早在出生的那一刻就已经结下。
活着的时候，他们相依为命；死去之后，他们融为一体。
这种来自远古的生命哲学，跨越了两千多年的风霜，依然如此有力量。
不要以为岜沙，只是深山里一个沉默寡言的老者。
铿锵有力的芦笙古乐，听起来就像是刀枪剑鸣。
大砍大斫，气势磅礴，如战场上冲锋的号角。
女人们的舞蹈，节奏相当快，旋转、跳跃、腾挪跌宕，看起来竟像是猛虎下山一般。
我们参与了祭拜太阳神的活动。
半山坡上，男女列队面向太阳升起的地方，吹响芦笙起舞，而后望着太阳的方向，后退离场。
去的那天还正好赶上寨子里的映山红对歌节。
并不宽敞的芦笙堂里挤满了从十里八乡赶来的人们，孩子们穿着盛装，老人们笑逐颜开。
歌手们带着自己的队伍一一登台，苗歌高亢激越直冲云霄，侗族大歌婉转悠扬如山间清泉。
那是一种朴素而热烈的生命张力。
加榜，一页被春风吹奏的乐谱
从岜沙出来，车子继续在山间打转。
两个多小时后。
大地像是一页被风吹动的乐谱，层层叠叠的梯田从天边倾泻而下。
水面在日光之下泛着粼粼的银光，远处是缭绕的云雾，隐约可见吊脚楼掩映其间。
这里是加榜梯田，被誉为“中国最美梯田之一”，也是全球农业文化遗产保护地。
| 加榜梯田。摄影：陈伟红
其位于月亮山腹地，总面积近万亩，绵延二十多公里，从山脚一圈一圈绕到山顶。
那些优美的边缘线在山脊上曲折跳跃，像大地的“指纹”一样不可复制。
初来的人，一定会觉得这不像人工开凿的田地，更像是天神失手打翻了玉石盘，珠子滚落人间散落在这群山之间，风吹日晒终成良田。
苗族世代聚居于此，日出而作，日落而息，用千百年如一日的坚守，将昔日贫瘠的山地驯化成了一串串通往云端的音符。
四月的梯田正在放水备耕，水面如镜，一块块嵌在山脊上的明镜，倒映着天光云影。
据说加榜梯田的日出，是此生必看的绝景之一。
于是第二天凌晨四点半，我们起床趁夜色来到观景台。
山间的雾气还很浓，四下里万籁俱寂，只有远处偶尔传来几声狗叫。
像是有谁在天幕上泼了一层墨，浓淡不一，梯田以极小的微澜回应着黎明的微光，仿佛整座山都在轻轻呼吸。
云雾在千山万壑之间浮动翻滚，如一片乳白色的海洋，而那些阶梯状的良田就像是停泊在这片海洋上的巨型轮船，随着晨光的挪移缓缓移动了位置。
灌满春水的梯田把第一缕阳光折射得支离破碎，又凝聚成万千光芒，整个加榜瞬间活了过来。
这一天太有意义了，恰逢梯田正在举办当地的“开秧门”仪式。
农人们身着传统盛装站在田间地头，男女老少汇聚在千层梯田之上，同唱苗歌侗调，共同祭祀，祈福风调雨顺、五谷丰登。
祭师带领着队伍在梯田边举行祭祀活动，然后大家一起唱着歌下田栽秧。
这种农耕图景仿佛穿越了时空，人类在大地上的劳作展现了最原始、最朴素的美。
从船耕、传统的牛耕，到人耕技术展演，活态地再现了千百年来这片土地上人与自然的和谐共生。
今年还有“加榜T田秀”。
模特穿着苗壮织锦绣走在梯田田埂上，山水为幕、云影为伴，这个画面古朴而又前卫，传统又现代并存。
之后，热情的乡民邀请我们一起体验开秧的快乐。
随着爬梯田比赛一起欢呼，围观抓猪比赛，参与套鹅套鸭比赛……这一天，快乐真实得很踏实。
在村民大哥家里的那一顿腌鱼配糯米饭，好吃得让人直掉眼泪（也可能是被烟熏的。）
推开吱呀作响的木门，苗家阿姐正要开蒸糯米饭。
炭火慢慢上仰，每一粒米都透着竹叶的清甜。
这种腌鱼来自稻花鱼，剖洗干净后，经炭火微熏，腹中塞满发酵的糯米，封入木坛数月，取出时色泽红艳，可煎可烤可生食。
入口咀嚼时能尝出清甜的酒酿香味，这在别处可是绝没有的珍馐。
在加榜的两天一夜，看到了田园牧歌般的盛景。
第二天一大早的朦胧雨中，村民们挽袖耕作。
大地并不是纯粹的秀场。
| 加榜梯田。摄影：陈伟红
云山，在石头城里看见艺术
不知道翻过了几座山，转场到安顺的时候，世界又变了个模样。
我们太爱安顺了，写过一遍又一遍，以致于傲娇的认为对它足够了解。
可当再次来到这座“屯堡之城”的时候，要讲一讲新的故事了。
屯堡文化是贵州历史上独特的一页。
明洪武十四年，即公元1381年，朱元璋为平定西南，实施“调北征南”战略。
数十万大军奉令从江南一带进入贵州，战后便就地军屯，将士们带着家眷安下家来，再没离开过这片土地。
数百年来，这些江南移民在贵州大山的围裹里繁衍生息。
奇迹般地保留下明代江南的生活习俗、建筑风格和服饰文化，形成了一块被时光冻结的文化飞地。
安顺屯堡很多，上百处。
每一座都有它自己的岁月轮廓。
我们这次来到的，是环一座山建的云山屯堡。
其位于安顺市西秀区云鹫山峡谷中，“云峰八寨”的核心组成部分之一。
于2001年就被列为全国重点文物保护单位。
远望寨子，只见一座石头砌成的古城堡横亘在山脊之上，墙体斑驳，城楼耸峙，像一位饱经风霜的老将军在夕阳下静默不语。
跟着建筑师越剑，我们走后屯门进入。
狭窄的小路，绕一下，方可见古老的城墙，其掩映在山林中，似一道被时间遗忘的时空之门。
屯堡的建筑结合了江南四合院的严谨，与贵州山地建筑的粗犷。
石墙、石瓦、石磨、石槽，一切都取自山间的天然石材，而不加任何矫饰。
脚下踩着的青石板已被来往的脚步磨得发亮，蜿蜒的小巷幽深而隐蔽，透着几丝江南水乡的婉约，却又多了几分西南山区独有的雄浑。
作为屯堡建筑“修补匠”，越剑二十几年来，一直在屯堡这个巨大的田间博物馆，做着关于屯堡建筑的记录与修补。
当我们在这一呼一吸之间，感受石头温度的时候，越老师讲起了每栋老宅的往事。
「明清两代汉族匠师把鲁班的传统带到屯堡，由江南的砖木结构变为石木结构，把平原地区轴线院落关系改为贵州山地的防御组团体系，形成了屯堡民居聚落最有特点的文化景观。」
对待老房子的态度不是推倒重来，而是“修旧如旧”。
保留原有的石墙、木梁结构，仅仅对内部空间进行现代化改造，使其重新变成民宿、商铺或者公共空间。
单是在山上，就有40多栋闲置老房被这样盘活。
游走其间，石屋顶、石墙体、石街巷，让人分不清哪是地面哪是屋顶，感觉建筑就是有机生长出来的。
而今的云山屯，是古老村落的自我新生。
这里有江南的回响，有苗寨的乡音。
有一整个时代的影子，在石头碉楼的缝隙里，透着不灭的光。
犹记得越老师说的那一句：“我想保住这冰封的化石，延续屯堡的建筑生命。”
安顺屯堡，一座又一座石头城。
在大山深处，即使600年时光雕琢，仍在疯狂生长。
大窝凼，贵州最深沉的巨物美学
如果说在加榜梯田看见了人与土地的牵绊，那“中国天眼”则把人拉向了比土地更遥远的地方——宇宙。
在从江过完了春耕节，我们前往位于平塘县克度镇的FAST天眼景区。
大窝凼像是被上天特意挖出的一个天然巨碗。
四面群山环抱，密不透风。
五百米口径的庞然大物就那么不声不响地躺在碗底，巨大的反射面板反射着天空的色泽，像一只仰望苍穹的神奇眼睛，沉默地看着137亿光年之外的宇宙边缘。
如果难以想象这个庞然大物的“巨”。
那么就做个比方：若是在这个世界上最大的射电望远镜里倒满矿泉水，全球70亿人每人可以分到足足4瓶。
它的反射面面积相当于30个标准足球场那么大，其灵敏度约为世界第二大射电望远镜的2.5倍。
| 平塘国际天文体验馆。摄影：陈伟红
惊叹于这座落在大山的巨物之宏伟时，背后的故事细节，更戳人。
纯正中国制造，拥有完全的自主知识产权的中国天眼，凝结了一个科学家毕生的心血——南仁东。
1993年，在日本东京召开的国际无线电科学联盟大会上，南仁东提出了那个在当时看来简直是天方夜谭的构想——“我们也要建一个”。
当时中国最大的射电望远镜口径才只有25米，而南仁东张口就要力争造出500米，甚至是超过300米的天眼。
他带着团队从3000多个候选洼地中选出了300多个，又从其中筛选出100多个，最后一笔一地图，钻进贵州的大山里，一个接着一个踩点。
从1994年到2005年，整整十二年的光阴，南仁东走遍了贵州的上百个窝凼——也就是喀斯特地貌里天然形成的洼地。
| 大窝凼原貌。
当地人带着他沿着大窝凼上上下下走了不知多少趟，很多地方连路都没有，他们攀着灌木丛，深一脚浅一脚地在石头缝里摸索。
贵州的天气阴冷多雨，南仁东时常在被雨水浇湿的乱石中踉跄前行。
一次遇上山洪暴雨，洪水裹挟着泥石，南仁东往嘴里塞了救心丸，才艰难地躲过一劫。
站在这面大望远镜前，很难想象一个年过半百的人在十多年的时间里，就这样重复翻越一座座看起来无名无姓的大山。
那些大山里本没有路，是南仁东来来回回走得多了，便踩出了一条通往星辰大海的路。
从此以后，贵州深深烙印下了中国科学家那根深于骨子里的执拗与浪漫。
它收集的已不仅仅是遥远的脉冲信号，更是人类从古至今对未知世界，永不停歇的好奇心。
在喀斯特大山的包围下，与世无争的土地静默聆听宇宙的呼吸。
从岜沙的草木崇拜、加榜的稻鱼鸭共生，到南仁东仰望星空的半生心血。
贵州所呈现的，从来都不是一种单向度的风景，而是人与万物从大地到宇宙的深刻对话。
| 云山屯堡地戏。摄影：陈伟红
人们用了几千年去开垦良田、去敬畏山川与草木，
天眼用巨耳听见了那来自宇宙边缘的脉动。
两者看似天壤之别，其实殊途同归，都是对世界，最深沉的探索。
这样的贵州福建股票配资公司，还能再去一万回。
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